編者按 2016年是“國家杰出貢獻(xiàn)科學(xué)家”錢學(xué)森同志誕辰105周年。作為杰出的科學(xué)家和思想家，錢學(xué)森不僅是中國“兩彈一星”元?jiǎng)?，在航天事業(yè)上取得了偉大成就，而且開創(chuàng)了系統(tǒng)工程“中國學(xué)派”，與國外同行相較，獨(dú)樹一幟，屹立群倫。在2016年4月24日，我國第一個(gè)航天日來臨之際，紀(jì)念錢學(xué)森，從他長期的重大工程實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)以及多彩的藝術(shù)思維中發(fā)掘創(chuàng)新的原動(dòng)力，顯得尤為必要。
　　鑄就不朽航天豐碑
　　有人說，偉人和大師幾百年甚至上千年出一個(gè)。作為杰出的科學(xué)家和思想家，錢學(xué)森真正是一代宗師。面對國家需求，錢學(xué)森歷經(jīng)人生五次重大抉擇，留美期間曾為世界反法西斯戰(zhàn)爭作出了無可替代的貢獻(xiàn)，作為中國“兩彈一星”元?jiǎng)?，他在航天事業(yè)上取得的偉大成就，是中華民族復(fù)興歷程中的一座豐碑，他一生所追求的系統(tǒng)工程與總體設(shè)計(jì)部思想更是推進(jìn)了人類的科學(xué)技術(shù)發(fā)展。錢學(xué)森開創(chuàng)的系統(tǒng)工程“中國學(xué)派”，與國外同行相較，獨(dú)樹一幟，屹立群倫。這一切都離不開錢學(xué)森堅(jiān)定的馬克思主義信仰，扎實(shí)的理論功底，豐富的科學(xué)技術(shù)知識(shí)，長期的重大工程實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)以及多彩的藝術(shù)思維。今天，世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化趨勢不斷深化，信息社會(huì)飛速發(fā)展，我們愈加感受到錢學(xué)森的哲學(xué)思想之光輝，更看到系統(tǒng)工程生命力之強(qiáng)勁。
　　錢學(xué)森始終將個(gè)人理想與祖國命運(yùn)相結(jié)合，他跨學(xué)科地從鐵路工程轉(zhuǎn)到航空工程專業(yè)；跨地域地從中國遠(yuǎn)渡重洋到美國留學(xué)；跨專業(yè)地從航空工程轉(zhuǎn)學(xué)航空理論；跨領(lǐng)域地進(jìn)入火箭、導(dǎo)彈、工程控制等尖端新領(lǐng)域。這些豐富的經(jīng)歷使得他在不斷融合、不斷轉(zhuǎn)換的過程中，逐步完善了思想體系，為主持我國航天事業(yè)奠定了基礎(chǔ)。
　　在航天事業(yè)的奮斗過程中，錢學(xué)森肩負(fù)著特殊的使命，他既是規(guī)劃者，又是實(shí)施者；既是領(lǐng)導(dǎo)，又是老師。他帶領(lǐng)航天人將不可能變成可能，塑造了他人生的另一豐碑，也正是中國航天事業(yè)為錢學(xué)森系統(tǒng)工程思想提供了實(shí)踐的土壤，正如原航天部710所的于景元研究員所說：“錢學(xué)森在開創(chuàng)我國航天事業(yè)的同時(shí)，也開創(chuàng)了一套既有中國特色又有普遍科學(xué)意義的系統(tǒng)工程管理方法與技術(shù)。”
　　錢學(xué)森把人民解放軍“大規(guī)模兵團(tuán)作戰(zhàn)”的那套辦法，沿用到國防工程建設(shè)上，又將我們黨所獨(dú)有的民主集中制運(yùn)用到研制的全過程中，團(tuán)結(jié)所有可以凝聚起來的力量用在“兩彈一星”的事業(yè)上，最終取得了成功。錢學(xué)森意識(shí)到搞國防尖端技術(shù)，要指揮如此之大的社會(huì)勞動(dòng)，必須成立一個(gè)由很多學(xué)科配套、專業(yè)齊全、具有豐富研制經(jīng)驗(yàn)的高技術(shù)科技隊(duì)伍組成的部門，為領(lǐng)導(dǎo)提供技術(shù)參謀。這個(gè)部門就是現(xiàn)在的航天系統(tǒng)總體設(shè)計(jì)部的雛形，在這里實(shí)現(xiàn)了統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、兩套指揮保障系統(tǒng)相結(jié)合的互動(dòng)靈活管理模式。
　　1962年2月，經(jīng)聶榮臻元帥批準(zhǔn)，國防部第五研究院科學(xué)技術(shù)委員會(huì)（簡稱科技委）成立，錢學(xué)森任主任委員?？萍嘉某闪ⅲ裹h政領(lǐng)導(dǎo)耳聰目明，科學(xué)、民主決策有了有效的途徑。科技委這一組織形式也一直沿用至今，不僅國防科技工業(yè)系統(tǒng)，部隊(duì)的科研試驗(yàn)單位，連政府部門和公司企業(yè)也逐漸建立了這個(gè)機(jī)構(gòu)。
　　到20世紀(jì)70年代后期，錢學(xué)森再次回到學(xué)術(shù)理論研究當(dāng)中，在對早期航天事業(yè)實(shí)踐深入總結(jié)和提煉的基礎(chǔ)上，與許國志、王壽云發(fā)表了《組織管理的技術(shù)——系統(tǒng)工程》一文，第一次較為明確地定義了對中國系統(tǒng)工程的早期認(rèn)識(shí)，系統(tǒng)工程開始在中國快速發(fā)展。為進(jìn)一步發(fā)展系統(tǒng)學(xué)，在錢學(xué)森的親自倡議和參與下，1986年起開始在原航天部710所開展“系統(tǒng)學(xué)討論班”（已于2013年在中國航天系統(tǒng)科學(xué)與工程研究院恢復(fù)），開創(chuàng)性地提出了“從定性到定量綜合集成方法”及其實(shí)現(xiàn)形式“從定性到定量綜合集成研討廳體系”，這是錢學(xué)森系統(tǒng)工程思想在方法論上的具體體現(xiàn)。討論班的舉辦為中國的系統(tǒng)工程發(fā)展做出了堅(jiān)實(shí)的貢獻(xiàn)，被譽(yù)為“中國系統(tǒng)工程的搖籃”，扛起了中國系統(tǒng)工程的大旗。
　　系統(tǒng)工程報(bào)效國家
　　錢學(xué)森開拓創(chuàng)建系統(tǒng)科學(xué)和系統(tǒng)工程的過程，始終與我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)緊密聯(lián)系，與國內(nèi)外科學(xué)技術(shù)的發(fā)展緊密聯(lián)系，并著重解決一些國家必須解決的重大難題。因此，錢學(xué)森系統(tǒng)工程思想不僅有重要的理論創(chuàng)新，更有著極其重要的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義，為國家建設(shè)作出了重大貢獻(xiàn)。
　　錢學(xué)森深深感到我國“兩彈一星”之所以能夠取得舉世矚目的成就，為國爭光，為民爭氣，總體設(shè)計(jì)部發(fā)揮了重要作用。于是，在深入研究社會(huì)系統(tǒng)的基礎(chǔ)上，錢學(xué)森結(jié)合他在“兩彈一星”研制中總體設(shè)計(jì)部極為成功的經(jīng)驗(yàn)，按照系統(tǒng)工程的設(shè)計(jì)原則，1979年提出建立國民經(jīng)濟(jì)總體設(shè)計(jì)部的建議，運(yùn)用系統(tǒng)工程方法，綜合分析了我國社會(huì)主義建設(shè)的系統(tǒng)結(jié)構(gòu)，即“社會(huì)主義政治文明建設(shè)，包括民主建設(shè)、體制建設(shè)和法制建設(shè)；社會(huì)主義物質(zhì)文明建設(shè)，包括經(jīng)濟(jì)建設(shè)和人民體質(zhì)建設(shè)；社會(huì)主義精神文明建設(shè)，包括思想建設(shè)和文化建設(shè)；社會(huì)主義地理建設(shè)，包括環(huán)境保護(hù)、生態(tài)建設(shè)和基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)?！蔽覈纳鐣?huì)主義建設(shè)是一個(gè)開放的復(fù)雜巨系統(tǒng)，要以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，又必須使各個(gè)方面協(xié)調(diào)發(fā)展，相互配合、相互促進(jìn)。為此，錢學(xué)森提出設(shè)置專門從事社會(huì)主義建設(shè)的總體設(shè)計(jì)部對國家建設(shè)進(jìn)行頂層設(shè)計(jì)，受到了黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人的高度重視，并組織專題討論。雖然這一建議在錢學(xué)森生前沒能最終實(shí)現(xiàn)，但是在新的歷史時(shí)期，中央成立全面深化改革領(lǐng)導(dǎo)小組的一項(xiàng)重要職責(zé)就是負(fù)責(zé)改革的總體設(shè)計(jì)。
　　1984年6月，錢學(xué)森提出利用系統(tǒng)工程思想和現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)發(fā)展農(nóng)業(yè)型知識(shí)密集產(chǎn)業(yè)的設(shè)想。其主要內(nèi)涵是“以草原為基礎(chǔ)，利用日光，通過生物，創(chuàng)造財(cái)富”的產(chǎn)業(yè)，是用系統(tǒng)思維、整體觀念、科技成果、產(chǎn)業(yè)鏈條、市場運(yùn)作、文化對接來經(jīng)營管理沙漠資源，實(shí)現(xiàn)“沙漠增綠、農(nóng)牧民增收、企業(yè)增效”良性循環(huán)的新型產(chǎn)業(yè)，把“輸血”和“造血”聯(lián)系起來，開創(chuàng)21世紀(jì)的大農(nóng)業(yè)。內(nèi)蒙古在錢學(xué)森這些理論的指導(dǎo)下逐步形成了甘草、沙棘、肉蓯蓉等沙產(chǎn)業(yè)系列和絨、肉、乳、藥、薯等草產(chǎn)業(yè)系列。2008年1月19日，胡錦濤同志看望錢學(xué)森時(shí)說：“前不久，我到內(nèi)蒙古自治區(qū)鄂爾多斯市考察，看到那里沙產(chǎn)業(yè)發(fā)展得很好。沙生植物加工搞起來了，生態(tài)正在得到恢復(fù)，人民生活水平也有了明顯提高。錢老，您的設(shè)想已經(jīng)實(shí)現(xiàn)?！?br/>　　錢學(xué)森晚年近30年的研究，將系統(tǒng)工程思想應(yīng)用到了我國社會(huì)系統(tǒng)當(dāng)中，如軍事領(lǐng)域、社會(huì)治理、生態(tài)環(huán)境以及交通等領(lǐng)域?，F(xiàn)在，錢學(xué)森思想的傳承者們已把它推廣到了我們國家建設(shè)的各個(gè)方面，并成為其重要指導(dǎo)思想。
　　活學(xué)善用豐富馬哲
　　錢學(xué)森的愛國情、愛民心堅(jiān)定了他的馬克思主義信仰。他始終認(rèn)為馬克思主義哲學(xué)是智慧的源泉、科學(xué)的真理。他在給友人的信中說：“一個(gè)馬克思主義者是絕不會(huì)不愛人民的，絕不會(huì)不愛國的?！薄耙粋€(gè)中國共產(chǎn)黨員必須堅(jiān)持馬克思列寧主義毛澤東思想，這種‘執(zhí)著’是正確的。”
　　錢學(xué)森不僅用馬克思主義哲學(xué)指導(dǎo)研究，也用歷史唯物主義看待自己。他認(rèn)為導(dǎo)彈航天是一項(xiàng)成千上萬人的事業(yè)，沒有黨的領(lǐng)導(dǎo)，沒有集體的努力是誰也干不成的。他自己只是恰逢其時(shí)，回到祖國，做了他該做的工作。他只是黨領(lǐng)導(dǎo)下的這個(gè)集體中的千分之一，萬分之一。
　　錢學(xué)森總是試圖用馬克思主義哲學(xué)指導(dǎo)科學(xué)研究和工程實(shí)踐。他認(rèn)為，自從馬克思和恩格斯為創(chuàng)建和完善馬克思主義的哲學(xué)體系奠定基礎(chǔ)以來的一百多年中，科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展豐富和深化了馬克思主義哲學(xué)，馬克思主義哲學(xué)處于科學(xué)發(fā)展的指導(dǎo)地位。他在1957年發(fā)表的《技術(shù)科學(xué)中的方法論問題》中就寫道：“在技術(shù)科學(xué)的研究中，我們要把理論和實(shí)際靈活地結(jié)合，不能刻板行事。我想這個(gè)靈活地結(jié)合理論與實(shí)際也就是辯證唯物主義的真髓了?！?br/>　　錢學(xué)森在學(xué)習(xí)和實(shí)踐馬克思主義哲學(xué)的過程中，實(shí)現(xiàn)了科學(xué)與哲學(xué)的結(jié)合，用現(xiàn)代自然科學(xué)的成果論證馬克思主義哲學(xué)的科學(xué)性，豐富了馬克思主義哲學(xué)在科學(xué)上的內(nèi)涵。同時(shí)，他又從哲學(xué)的高度，指出一些重大科學(xué)技術(shù)發(fā)展的前景將對人類社會(huì)產(chǎn)生影響。他的科學(xué)理論體現(xiàn)著辯證的哲學(xué)思維，他的哲學(xué)思維又有著深厚的科學(xué)底蘊(yùn)。
　　他的科學(xué)觀與方法論不僅汲取了中國傳統(tǒng)文化的精華與當(dāng)代世界最先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)成果，而且凝聚著深厚的愛國熱情和高度的社會(huì)責(zé)任感，一切為了祖國的強(qiáng)大、世界的和平與人民的幸福。他把一切成就歸于黨，歸于集體。在國務(wù)院、中央軍委于1991年10月授予錢學(xué)森“國家杰出貢獻(xiàn)科學(xué)家”榮譽(yù)稱號的大會(huì)上，他講過一段話：“我認(rèn)為今天的科學(xué)技術(shù)不僅僅是自然科學(xué)工程技術(shù)，而且是人認(rèn)識(shí)客觀世界，改造客觀世界整個(gè)的知識(shí)體系，這個(gè)體系的最高概括是馬克思主義哲學(xué)。我們完全可以建立起一個(gè)科學(xué)體系，而且運(yùn)用這個(gè)科學(xué)體系去解決我們社會(huì)主義建設(shè)中的問題。”并強(qiáng)調(diào)：“我在今后的余生中就想促進(jìn)這件事情?！?br/>　　錢學(xué)森精神永放光芒
　　從馬克思主義觀點(diǎn)出發(fā)，錢學(xué)森高度總結(jié)科學(xué)技術(shù)發(fā)展及其對推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的重大作用，并指出科學(xué)革命、技術(shù)革命、產(chǎn)業(yè)革命與社會(huì)發(fā)展的區(qū)別及其相互聯(lián)系和相互作用，認(rèn)為它們之間是網(wǎng)絡(luò)式、反饋式的關(guān)系，將社會(huì)發(fā)展的規(guī)律概括為：“科學(xué)革命在先，然后導(dǎo)致技術(shù)革命，最后出現(xiàn)產(chǎn)業(yè)革命”，產(chǎn)業(yè)革命引起社會(huì)形態(tài)的飛躍。錢學(xué)森關(guān)于四種革命之間的相互聯(lián)系和相互作用及其對社會(huì)發(fā)展影響的論述，豐富了馬克思“科學(xué)技術(shù)是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的革命力量”的觀點(diǎn)。
　　20世紀(jì)80年代中期，“后工業(yè)社會(huì)”“第三次浪潮社會(huì)”“信息社會(huì)”等學(xué)說相繼問世。錢學(xué)森認(rèn)為，這些新事物、新情況，需要用馬克思主義哲學(xué)進(jìn)行分析、概括與總結(jié)，發(fā)展馬克思主義的社會(huì)形態(tài)的觀念。有全球信息網(wǎng)絡(luò)、多媒體技術(shù)的第五次產(chǎn)業(yè)革命，將人們帶入一個(gè)全新的時(shí)代，這是“由于第五次產(chǎn)業(yè)革命的推動(dòng)，世界范圍內(nèi)的市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)上全球一體化趨勢日益增強(qiáng)，世界正逐漸形成一個(gè)相互聯(lián)系的大社會(huì)，哪個(gè)國家也不能閉關(guān)自守。”而電子計(jì)算機(jī)的發(fā)明產(chǎn)生了新型的產(chǎn)業(yè)——信息業(yè)，這不僅改變了傳統(tǒng)的生產(chǎn)工具與生產(chǎn)關(guān)系，也開創(chuàng)了人—機(jī)結(jié)合的精神生產(chǎn)力。錢學(xué)森從電子計(jì)算機(jī)是解放腦力勞動(dòng)的工具之角度預(yù)言，信息革命將有可能最終導(dǎo)致消滅體力與腦力勞動(dòng)的差別，而這一預(yù)言已經(jīng)得以實(shí)現(xiàn)。
　　錢學(xué)森根據(jù)生物科學(xué)技術(shù)的最新進(jìn)展，在1984年提出了“第六次產(chǎn)業(yè)革命”，它是以現(xiàn)代生物技術(shù)為核心所引發(fā)的大農(nóng)業(yè)革命，到21世紀(jì)將發(fā)展成以動(dòng)、植物工程、藥物和疫苗、蛋白質(zhì)工程、細(xì)胞融合、基因重組等的生物工程產(chǎn)業(yè)。他認(rèn)為，大農(nóng)業(yè)革命是由現(xiàn)代生物技術(shù)的產(chǎn)業(yè)化引起，它實(shí)質(zhì)上是以太陽能為能源，利用生物、水和大氣，通過農(nóng)、林、草、畜、禽、菌、藥、魚，加上工、貿(mào)等途徑，形成新的知識(shí)最密集的產(chǎn)業(yè)。這樣發(fā)展起來的大農(nóng)業(yè)，除生產(chǎn)的產(chǎn)品不同外，在生產(chǎn)方式上與工業(yè)已無實(shí)質(zhì)上的差別，其發(fā)展將可能最終導(dǎo)致消滅工業(yè)和農(nóng)業(yè)、城市和農(nóng)村的差別。
　　今天來看，錢學(xué)森諸多預(yù)見性的理論和觀點(diǎn)都已經(jīng)變成現(xiàn)實(shí)，他就像穿越時(shí)空的巨人，時(shí)間越長，越能體會(huì)到他的思想對于成就人類之偉大的重要意義一樣，隨著時(shí)間的推移，我們愈加感受到錢學(xué)森智慧的耀眼光芒。
　　當(dāng)前，世界經(jīng)濟(jì)正處于深度調(diào)整之中，復(fù)蘇動(dòng)力不足，地緣政治影響加重，不確定因素增多。國內(nèi)改革已經(jīng)進(jìn)入攻堅(jiān)期和深水區(qū)，各方面的矛盾愈發(fā)凸顯，必須更加注重改革的系統(tǒng)性、整體性、協(xié)同性。黨的十八屆三中全會(huì)對全面深化改革作出了總部署，提出了經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)文明、國防和軍隊(duì)建設(shè)以及對外開放等方面的具體改革目標(biāo)。而全面深化改革、全面建成小康社會(huì)，都是復(fù)雜的系統(tǒng)工程，用系統(tǒng)工程思想為“中國號”巨輪保駕護(hù)航，將助其行得更穩(wěn)、更快、更遠(yuǎn)。
　　對黨無限忠誠，對祖國無比熱愛，是錢學(xué)森愛國主義情懷的核心要素和突出寫照。錢學(xué)森一生始終將個(gè)人理想與祖國命運(yùn)相結(jié)合。求學(xué)時(shí)期，他勤學(xué)精進(jìn)，志在報(bào)國，樹立航空救國遠(yuǎn)大理想；留美期間，他潛心鉆研，志在興國，立志學(xué)成歸國報(bào)效；艱難歸國，他獻(xiàn)身國防，志在強(qiáng)國，成就“兩彈一星”偉大事業(yè)；步入晚年，他老驥伏櫪，志在富國，為人民幸福傾注心智。晚年錢學(xué)森曾回憶說：“我為什么要走回歸祖國這條道路？我認(rèn)為道理很簡單——鴉片戰(zhàn)爭近百年來，國人強(qiáng)國夢不息，抗?fàn)幉粩?。革命先烈為興邦，為了炎黃子孫的強(qiáng)國夢，獻(xiàn)出了寶貴的生命，血沃中華熱土。我個(gè)人作為炎黃子孫的一員，只能追隨先烈的足跡，在千萬般艱險(xiǎn)中，探索追求，不顧及其他。”（作者為中國航天科技集團(tuán)公司第十二研究院院長兼黨委副書記）
（原載于《光明日報(bào)》 2016-04-22 11版）